他是誰
亞伯拉罕原名亞伯蘭，出生在迦勒底的吾珥，是挪亞的後代、閃的後裔。他原本是拜偶像之地的一個普通人，卻被神從萬民中特別揀選，成為以色列民族的祖先，也是猶太教、基督教、伊斯蘭教共同尊崇的「信心之父」。
亞伯拉罕一生最特別的地方，是他與神之間的關係。神呼召他離開家鄉，他二話不說就去了；神應許賜他後裔，他等了二十五年才等到以撒；神要他獻上以撒，他也願意。聖經說：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創世記15:6）他成為「因信稱義」最典型的榜樣，保羅在羅馬書和加拉太書裡，都用他來說明：人不是靠行為稱義，而是靠信心。
亞伯拉罕不是一個完美的人，他也曾軟弱、說謊、懷疑；但他的可貴在於：每次跌倒，他都回到神面前；每次神說話，他都願意順服。他一生與神同行約一百年，聖經稱他為「神的朋友」。
他的故事
一、離開本地本族：信心的第一步
亞伯蘭七十五歲那年，神對他說：
「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）
神沒有告訴亞伯蘭要去哪裡，只說「往我所要指示你的地去」。亞伯蘭就帶著妻子撒萊、姪子羅得和所有的家產，離開了哈蘭。聖經說：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」（希伯來書11:8）
信心，常常就是這樣：還看不到目的地，就先踏出第一步。亞伯蘭放下了熟悉的家鄉、親族和安全感，單單抓住神的一句話，走上了一條沒有地圖的路。
二、謙讓羅得：把最好的地讓出去
亞伯蘭到了迦南地，神向他顯現說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為耶和華築了一座壇。可是那地有饑荒，他下到埃及，在那裡因為害怕，謊稱撒萊是他的妹妹，結果惹出麻煩，法老把他趕走。這是亞伯蘭第一次軟弱，神卻仍然保守他，帶他回到迦南。
回到迦南之後，亞伯蘭和羅得的牛羊多了起來，那地容不下他們，僕人彼此爭鬥。亞伯蘭對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（創世記13:8-9）
羅得選擇了看起來最肥沃的約旦河平原，亞伯蘭沒有爭，也沒有生氣。羅得離開以後，神對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」（創世記13:14-15）亞伯蘭讓出去的是眼前的好處，神卻把整個應許之地賜給他。懂得讓的人，神從來不會讓他吃虧。
三、亞伯蘭信耶和華：神以此為他的義
後來，四王與五王打仗，羅得被擄走了。亞伯蘭帶著家裡的壯丁追趕，把羅得和所有財物都奪回來。所多瑪王要感謝他，麥基洗德——撒冷王，也是至高神的祭司——出來為亞伯蘭祝福。亞伯蘭把所得的十分之一獻給麥基洗德，這是聖經裡最早關於「十分之一奉獻」的記載。
這些事以後，神在異象中對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」亞伯蘭卻說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？」神領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創世記15:6）
那時候亞伯蘭還沒有兒子，年紀也大了，但神說他的後裔要像天上的星那樣多，亞伯蘭就信了。信心不是看見了才信，而是在還看不見的時候，就相信神說的話。神看重這顆心，把它算為義。
四、等候中的軟弱：以實瑪利
神的應許說了，日子卻一直沒來。亞伯蘭八十六歲的時候，撒萊仍然沒有孩子。撒萊等不及了，建議亞伯蘭娶她的使女夏甲，好從夏甲得孩子。亞伯蘭聽從了，夏甲生了以實瑪利。這個「用自己的方法幫神成全應許」的決定，後來帶來許多的紛爭，也讓亞伯蘭等了十三年，神都沒有再對他說話。
很多時候我們也像亞伯蘭：相信神的應許，卻不想等；於是用自己的方法、自己的時間表去「幫神」。但神要的，不是我們幫祂完成，而是我們在等候中學習信靠祂。人的捷徑，常常會繞更遠的路。
五、改名亞伯拉罕：立約的記號
亞伯蘭九十九歲那年，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」神把他的名字從「亞伯蘭」（意思是尊貴之父）改為「亞伯拉罕」（意思是多國的父）：
「從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。」（創世記17:5）
神還說，明年這時候，撒拉必生一個兒子，要給他起名叫以撒。亞伯拉罕俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」他雖然覺得難以置信，卻仍然順服神，當天就和家裡的男丁都受了割禮，作為立約的記號。神說：「耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」（創世記18:14）
六、接待天使與為所多瑪代求
有一天，亞伯拉罕在帳棚門口，看見三個人站在對面，就跑過去迎接，俯伏在地，請他們留下來休息，又急忙吩咐僕人準備水和餅，宰了牛犢，擺上奶油和奶，殷勤款待。其中一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在帳棚門口聽見，心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」神說：「撒拉為什麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈有難成的事嗎？」
神要毀滅所多瑪和蛾摩拉的時候，亞伯拉罕沒有轉身就走，他站在神面前為那座城代求，從五十個義人一路求到十個：「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？」「我雖然是灰塵，還敢對主說話。」「假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他一直求到十個。神說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」亞伯拉罕讓我們看見：認識神的人，會為別人的城市、別人的生命在神面前代求。
七、獻以撒：信心的最高峰
以撒出生了，亞伯拉罕等了一百年，才等到這個應許的兒子。可是神卻對他說：
「神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創世記22:2）
這是聖經裡最難的考驗之一。亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和兒子以撒，劈好了燔祭的柴，就往神所指示的地方去了。走了三天，以撒問：「父親哪，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」（創世記22:8）於是二人同行。
到了那地方，亞伯拉罕築壇、擺柴、捆綁以撒，放在壇上，伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！你不可在這童子身上下手，一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，看見一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，就取了那隻公羊，獻為燔祭，代替他的兒子。
「亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預備），直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。」（創世記22:14）
亞伯拉罕願意獻上最愛的，不是因為他不愛以撒，而是因為他相信神：就算獻上以撒，神也能叫死人復活（希伯來書11:19）。當我們願意把最寶貴的交給神，神一定親自預備。耶和華以勒——在祂的山上必有預備。
八、一生的總結：神的朋友
亞伯拉罕活到一百七十五歲，壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他的後裔以撒、雅各、以色列十二支派，一直到耶穌基督，都從他而出；「地上的萬族都要因你得福」這句話，最終在耶穌基督裡應驗了——因信耶穌，萬國的人都能得著救恩。
保羅說：「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。」（羅馬書4:20-21）亞伯拉罕不是天生信心很大，他是在一次次等候、一次次跌倒、一次次順服中，慢慢長成「信心之父」的。神要的，不是完美的人，而是願意一直相信祂的人。
對今天的啟發
一、信心是還沒看見就先踏出第一步。亞伯拉罕不知道要去哪裡，就遵命出去了。很多時候我們想要先看清楚再相信，但神要的是：先相信祂的話，然後一步一步跟著走。
二、神的時間表，值得我們等。亞伯拉罕等了二十五年才等到以撒，中間還因為等不及走了捷徑。等候不是浪費時間，是神在預備我們的心。
三、願意讓的人，神必賜福。亞伯拉罕把最好的地讓給羅得，神卻把整個迦南賜給他。吃虧不一定是吃虧，神看得見你的心。
四、把最寶貴的獻給神，祂必預備。亞伯拉罕獻上以撒，神就預備了公羊。我們敢不敢把最放不下的那件事、那個人交託給神？耶和華以勒，祂必有預備。
五、跌倒的人，仍然可以成為信心之父。亞伯拉罕說過謊、走過捷徑、懷疑過，但他每次都回到神面前。重點不是你多完美，而是你願不願意繼續信。
今天的提醒
一、神說的話，一定算數
搭配經文：創世記15:6
亞伯蘭信耶和華，神就以此為他的義。今天你不需要做到完美才被神接納，你只要願意相信祂，祂就悅納你。
二、耶和華豈有難成的事
搭配經文：創世記18:14
在人看來不可能的事，在神沒有難成。你正在等的那件事，祂沒有忘記；祂的時間到了，必定成就。
三、耶和華以勒：祂必預備
搭配經文：創世記22:14
當你願意把最寶貴的交給神，祂不會讓你失落，祂會親自預備你所需要的。放心交給祂吧。
禱告
親愛的天父，謝謝祢揀選亞伯拉罕，也揀選我們。求祢把亞伯拉罕的信心賜給我們：在還沒看見的時候，就願意相信祢的話；在等候的日子裡，不靠自己的方法走捷徑；在需要放手的時候，願意把最寶貴的交給祢。當我們軟弱、跌倒、懷疑的時候，求祢一次又一次把我們帶回來，讓我們一生與祢同行，成為祢的朋友。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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