他是誰
亞當是聖經裡第一個被造的人，也是整個人類的始祖。神用塵土造了他，又將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人。神把他安置在伊甸園裡，賜給他工作、同伴和一個美好的家，也給他一個需要用心守護的命令。
亞當的名字，意思就是「人」或「紅土」。他不只是歷史上的第一個人，更代表每一個你我：我們都是照著神的形像被造的，有尊貴的身分；我們也都在亞當的失敗裡，體會過罪的影響。聖經說，罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；但神的救恩，也從一個人——耶穌基督——臨到所有人。
亞當的故事告訴我們：人是神精心創造的，不是偶然進化的結果；人有尊嚴，是因為有神的形像；人會跌倒，但神從一開始就預備了救恩。認識亞當，就是認識我們自己從哪裡來、往哪裡去。
他的故事
一、用塵土造的亞當
聖經說，神造萬物之後，說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記1:26）於是：
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創世記2:7）
亞當的身體來自塵土，生命卻來自神的一口氣。他不是無意義的存在，也不是自己演化出來的；他是神親手創造、親自吹入生命的傑作。聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記1:27）人之所以尊貴，不是因為能力，而是因為帶著神的形像。
二、伊甸園與生命樹
神在東方立了一個園子，就是伊甸園，把亞當安置在那裡，使他修理看守。園子裡有各樣樹木，可以悅人的眼目，果子也好作食物；園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子，分為四道，流遍四方。
神吩咐亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創世記2:16-17）神給亞當的不是限制，而是保護：祂把一切好的都給了他，只要他信靠神的話。真正的自由，不是想怎樣就怎樣，而是在神的話裡，安然享受祂所賜的一切。
三、夏娃的誕生
神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」神把各樣走獸飛鳥帶到亞當面前，亞當給牠們一一取名，卻沒有遇見一個配偶幫助他。於是神使他沉睡，取下他的一條肋骨，造成一個女人，領她到亞當面前。
「亞當說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記2:23-24）
婚姻是神設立的，家庭是神的心意。亞當和夏娃在伊甸園裡赤身露體，並不羞恥——那是最純潔、最美好的關係。神不希望人孤單，祂為亞當預備了最合適的同伴。
四、分別善惡樹的誘惑
有一天，蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」蛇說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」
夏娃見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。魔鬼的伎倆從古到今沒有變過：先讓懷疑進入心裡——「神真的這樣說嗎？」再讓人覺得「沒那麼嚴重」——「你們不一定死」；最後讓人想取代神——「你們便如神」。亞當沒有攔住妻子，也沒有拒絕那果子，他選擇了聽從自己，而不是聽從神。
五、犯罪與躲避神
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走，亞當和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。神呼喚亞當說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
罪的第一個後果，就是人與神隔絕。從前亞當聽見神的聲音是喜樂的，現在他害怕、躲藏、推卸責任：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」罪讓我們害怕神，讓我們互相指責，讓我們再也無法坦然。但神沒有放棄人，祂主動走進園子，呼喚亞當：「你在哪裡？」——直到今天，神仍然在呼喚我們。
六、審判與應許
神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創世記3:14-15）即使在審判中，神已經預言了拯救：將來有一位「女人的後裔」，要徹底打敗魔鬼——這應許最終應驗在耶穌基督身上。
神又對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創世記3:17-19）罪帶來的工價是死，但神仍然為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿（創世記3:21）——那皮子，預表了第一個無辜的生命為人犧牲。
七、被趕出伊甸園與一生的結局
神把亞當趕出伊甸園，又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。亞當開始在園外汗流滿面地勞苦，他與夏娃生了該隱、亞伯，後來又生了塞特。亞伯被該隱殺死，該隱流亡；人類的第一個家庭，已經被罪深深傷害。
亞當共活了九百三十歲就死了（創世記5:5）。聖經說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書5:12）但保羅又說：「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」（羅馬書5:17）亞當把罪帶進世界，耶穌把生命帶給我們；亞當是人類的舊源頭，基督是新造的人的源頭。
聖經用一句話總結亞當：他是「首先的亞當」，耶穌是「末後的亞當」（哥林多前書15:45）。第一個亞當失敗了，但神沒有讓故事停在失敗裡；祂預備了第二個亞當——耶穌基督，讓所有相信祂的人，都能重新活過來。
對今天的啟發
一、你是照著神的形像被造的。亞當提醒我們：人的價值不是來自成就、外貌或別人怎麼看，而是來自神。你可以坦然說：我是神造的，我有尊貴的身分。
二、神的命令是保護，不是限制。神說「不可吃」，不是要剝奪亞當的快樂，而是要保護他。今天，神的吩咐也許讓我們覺得受限，但祂的每個「不可」，背後都是愛。
三、懷疑是墮落的起點。魔鬼先讓夏娃懷疑神的話，再讓她懷疑神的愛。當你開始懷疑「神真的這樣說嗎？神真的愛我嗎？」的時候，回到聖經，回到禱告裡。
四、犯了罪，不要躲藏，要回到神面前。亞當犯罪後躲起來；神卻主動呼喚他：「你在哪裡？」你今天也許也因為某件事不敢面對神，但祂正在呼喚你，祂要的不是定罪，是恢復。
五、失敗不是結局，耶穌才是。亞當的失敗讓罪進了世界，但神的計畫沒有失敗。祂早就預備了「女人的後裔」——耶穌基督，要把我們從罪裡救出來。
今天的提醒
一、你是照神形像造的
搭配經文：創世記1:27
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」不要讓任何人、任何聲音貶低你的價值，你是神的傑作。
二、將生氣吹進你裡面的是神
搭配經文：創世記2:7
你的生命不是偶然，是神吹入的氣息。祂給你生命，祂也掌管你的生命。
三、神用皮子作衣服給他們穿
搭配經文：創世記3:21
即使人犯了罪，神仍然為人預備遮蓋。祂的恩典，從創世之初就沒有離開過人。
禱告
親愛的天父，謝謝祢照著自己的形像創造我們，把生命吹進我們裡面。我們承認，我們像亞當一樣曾經懷疑祢的話、選擇走自己的路、在犯罪後躲藏；謝謝祢沒有放棄我們，仍然在園中呼喚我們：「你在哪裡？」求祢幫助我們不再躲藏，願意坦然回到祢面前；也謝謝祢從創世以前就預備了救恩，藉著耶穌基督把我們從罪裡救出來。讓我們在祢裡面，重新找回尊貴的身分和真實的自由。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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