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他是誰

保羅原名掃羅，出生在基利家的大數（今日土耳其境內），是便雅憫支派的人，生下來就是羅馬公民。他自幼受嚴謹的猶太教育，師從當時最有名的律法老師迦瑪列，精通舊約律法，是猶太教裡最認真、最熱心的年輕學者。

保羅原本是教會最大的敵人。他親眼看著司提反被石頭打死，又到處捉拿基督徒、把他們下在監裡，甚至帶著公文要去大馬色抓人。可是在往大馬色的路上，復活的耶穌親自向他顯現，他的人生在一瞬間徹底翻轉，從逼迫教會的人，變成外邦人的使徒。

保羅一生三次旅行佈道，把福音從耶路撒冷傳到小亞細亞、希臘，甚至羅馬，建立了一間又一間教會。他寫下新約裡十三卷書信（羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書），成為後世基督徒最重要的屬靈資產之一。他為主受盡苦難：被鞭打五次、被石頭打、三次遇海難、常常坐監，最後在羅馬為主殉道。保羅用他的一生證明一件事：神的恩典能改變任何人。

他的故事

一、大數的掃羅：律法下的熱心

掃羅出生在大數，一個繁華的希臘城市。他生下來就是羅馬公民，這在當時是非常特殊的身份；但他沒有沉醉在羅馬文化裡，反而在耶路撒冷長大，受教於迦瑪列門下，按著祖宗最嚴謹的律法受教。他自己說，按著律法的義，他是無可指摘的；按著熱心，他逼迫教會。

掃羅以為自己很認識神，也很愛神。他越熱心，就越恨那些跟隨耶穌的人，因為在他看來，耶穌的門徒背叛了猶太人的傳統。他完全沒有想到，他以為自己在為神大發熱心，其實是在逼迫那位他真正要事奉的神。

二、司提反被害與逼迫教會

司提反是初期教會第一個為主殉道的人。他滿有聖靈與智慧，在公會面前講論耶穌，眾人卻掩著耳朵、大聲喊叫，把他推到城外，用石頭打他。那些丟石頭的人，把衣裳放在一個少年人腳前——這個少年人就是掃羅。司提反被石頭打的時候，求告主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下來大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅在旁邊看著，也喜悅他被害。

從那一天起，掃羅成為教會最兇猛的逼迫者：「掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。」（使徒行傳8:3）門徒因著逼迫分散到各處，福音反而傳得更遠。掃羅以為自己在消滅耶穌的門徒，其實他正在幫助神把福音帶向全世界。

三、大馬色路上的光

掃羅向大祭司求了文書，要到大馬色的各會堂去，把信奉耶穌的人無論男女都捆綁了，帶回耶路撒冷。他帶著一群人，走了大約六天的路，快到大馬色的時候，忽然從天上發光，四面照著他。那光是那麼強烈，掃羅仆倒在地，聽見有聲音對他說：

「掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」（使徒行傳9:3-6）

掃羅一直以為自己在逼迫一群異端，直到那一天他才發現：他逼迫的，竟然是復活的主耶穌自己。耶穌沒有說「你為什麼逼迫我的門徒」，而是說「你為什麼逼迫我」——主與祂的教會是一體的。掃羅從地上起來，睜開眼睛，卻甚麼都看不見了。同行的人拉著他的手，領他進了大馬色。他三天不能看見，也不吃，也不喝。

四、瞎眼與亞拿尼亞：主親自揀選的器皿

在大馬色，有一個門徒名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告。」亞拿尼亞嚇了一跳，說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。」主卻對他說：

「主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」（使徒行傳9:15）

亞拿尼亞順服了，進了那家，把手按在掃羅身上說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗，吃過飯就健壯了。

從前逼迫教會的人，現在成了弟兄；從前要抓耶穌門徒的人，現在受了洗，歸入了耶穌的名下。掃羅在大馬色的會堂裡，立刻傳講耶穌是神的兒子，眾人都希奇：「從前在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？」

五、阿拉伯的曠野：被神親自啟示

掃羅信主之後，沒有馬上跑去耶路撒冷找使徒。他先退到阿拉伯的曠野，獨自與神同在。那段日子沒有記載細節，但保羅後來自己說，他所傳的福音不是從人領受的，也不是人教導他的，乃是從耶穌基督啟示來的。

「然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。」（加拉太書1:15-16）

三年之後，保羅上耶路撒冷去見彼得，和他同住了十五天。起初門徒都怕他，不信他是門徒；惟有巴拿巴接待他，領他去見使徒，把他在路上怎樣看見主、主怎樣向他說話，他在大馬色怎樣奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。從此，這個從前逼迫教會的人，開始被教會接納。

六、安提阿：從掃羅到保羅

保羅回到大數之後，有幾年時間在故鄉安靜地生活。這時候，福音已經傳到了敘利亞的安提阿，那裡有許多人信主，成了一間很特別的教會——第一間以外邦人為主的教會。巴拿巴特意到大數去找保羅，帶他一起到安提阿，兩個人整整一年和教會一同聚集，教導許多人。門徒稱為「基督徒」，就是從安提阿起首的。

在安提阿，聖靈對教會說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是教會禁食禱告，按手在他們頭上，打發他們出去。這是教會歷史上第一次正式的宣教差派。從那一天起，掃羅的名字慢慢變成保羅，他開始踏上那條把福音傳到地極的道路。

七、第一次旅行佈道：被石頭打，仍然起來

保羅和巴拿巴第一次旅行佈道，從安提阿出發，坐船到居比路，再回到小亞細亞的安提阿、以哥念、路司得、特庇。每到一城，先進會堂傳講耶穌，有人信，也有人反對，甚至把他們趕出境外。

在路司得，保羅治好一個生來瘸腿的人，眾人竟把巴拿巴當作宙斯，把保羅當作希耳米，要給他們獻祭。保羅和巴拿巴撕開衣裳，跳進眾人中間喊著說：「我們也是人，性情和你們一樣；我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生神。」話還沒說完，從安提阿和以哥念來的猶太人挑唆眾人，就用石頭打保羅。

「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。」（使徒行傳14:19-20）

被打到以為死了，被拖到城外，門徒圍著他哭——保羅卻站起來，走進城去，第二天繼續出發傳道。他後來回顧說，他為基督的緣故受這些苦，不是出於勉強，而是因為基督的愛激勵他。他走過每一間建立的教會，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」

八、第二次旅行佈道：腓立比與雅典

第二次旅行佈道，保羅帶了西拉，後來在路司得又帶了提摩太。聖靈引導他們越過亞西亞，到了特羅亞。夜裡，保羅看見一個異象：有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」保羅認定是神呼召他們，就往歐洲去了。福音第一次踏上歐洲大陸。

在腓立比，保羅在河邊向一群禱告的婦女講道，賣紫色布疋的呂底亞聽道信了主，全家都受了洗。後來保羅趕出一個被巫鬼附著、使女身上有占卜能力的鬼，她的主人們見得利的指望沒有了，就揪住保羅和西拉，把他們下在監裡。半夜，保羅和西拉禱告、唱詩讚美神，忽然地大震動，監門全開，鎖鍊都鬆開了。禁卒醒來，以為囚犯都逃了，要拔刀自殺，保羅大聲說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」禁卒戰戰兢兢俯伏在他們面前，問說：「我當怎樣行才可以得救？」

「他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16:31）

那一夜，禁卒和全家都信了主，受了洗。保羅和西拉出監以後，到了帖撒羅尼迦、庇哩亞，再到雅典。在雅典，滿城都是偶像，保羅心裡著急，就在亞略巴古向那些哲學家講道：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。」（使徒行傳17:22-23）有幾個人貼近他，信了主，其中就有亞略巴古的官丟尼修。

九、第三次旅行佈道：以弗所的兩年

第三次旅行佈道，保羅在以弗所住了兩年多。神藉保羅的手行了非凡的奇事，甚至有人從他身上拿手巾或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。許多人悔改，把從前行邪術的書拿來焚燒，書價共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝。

可是銀匠底米丟因為保羅傳「人手所做的不是神」，影響了他做亞底米神龕的生意，就煽動全城暴動，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」眾人一連兩小時這樣喊叫。城裡的書記官好不容易才安撫了眾人。暴亂平息之後，保羅辭別了以弗所的長老。他知道這一別，可能再也見不到他們了，就流著淚提醒他們：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」

十、被捕、受審與羅馬

保羅回到耶路撒冷，猶太人誣告他把外邦人帶進聖殿，全城騷動，幾乎把他打死。羅馬兵丁把他從人群中救出來。那一夜，主站在保羅旁邊說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」

保羅在耶路撒冷被關了兩年，後來上告於該撒，被押解去羅馬。路上遇到海難，船在大海上飄了十四天，最後擱淺在馬耳他島。島上的土人非常友善；保羅被毒蛇咬住手，卻把蛇甩在火裡，沒有受傷。眾人都希奇，以為他是神。他在馬耳他住了三個月，醫治了島上許多人，然後繼續航程，終於到了羅馬。在羅馬，他雖然是囚犯，卻被准許自己租房子住，放膽傳講神國的道，凡來見他的人，他都接待，將主耶穌基督的事教導他們。聖經說，保羅在羅馬足足住了兩年，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

即使在鎖鍊中，保羅也沒有停止寫信牧養教會。他在獄中寫下腓立比書、以弗所書、歌羅西書、腓利門書，被稱為「監獄書信」。他說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1:21）別人看他被捆鎖是苦難，他卻說，我所遭遇的更是叫福音興旺。

十一、一生的結局：當跑的路我已經跑盡了

保羅晚年寫給提摩太的信，像是一份人生總結。他知道自己離世的時候到了，卻沒有一點懼怕，反而充滿了安息與盼望：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書4:7-8）

據教會傳統，保羅後來在羅馬被斬首殉道。他曾說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8:28）這句話，不是他在順境裡說的，而是他在鎖鍊、海難、鞭打、逼迫中仍然深信不疑的。保羅不是一個天生完美的人，他曾經走錯路、逼迫過教會；但他遇見耶穌之後，用一生的奔跑，證明神的恩典夠用，也證明一個人可以為主擺上一切。

對今天的啟發

一、耶穌能改變任何人。保羅是逼迫教會最兇的人，耶穌在大馬色路上親自遇見他，他就徹底翻轉。不要覺得誰不可能信主，也不要覺得自己壞到神不願意拯救。沒有任何人不在神的恩典範圍裡。

二、熱心要對準神。掃羅很熱心，卻熱心錯了方向，甚至逼迫了神。今天我們也要常常省察：我所追求的、所堅持的，是不是真的合神心意？熱心不是問題，方向才是。

三、曠野是裝備，不是浪費。保羅信主後退到阿拉伯三年，沒有馬上被使用。很多時候神把我們放在安靜裡，是為了讓我們單單領受祂的話，而不是急著做事。

四、受苦不是失敗，是恩典的記號。保羅說他更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。當我們軟弱時，正是經歷神能力的時候。

五、跑完自己該跑的路。保羅沒有跟別人比，他只求跑完神量給他的路、守住神交給他的道。你不用跟別人比較，只要忠心跑完神給你的那一段。

今天的提醒

一、你是神揀選的器皿

搭配經文：使徒行傳9:15

主說保羅是祂所揀選的器皿。你信主以後，也是神手中貴重的器皿；祂有祂的計畫，祂會親自預備你。

二、祂的恩典夠你用

搭配經文：哥林多後書12:9

「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅身上有刺、有軟弱，神沒有拿走，卻給他夠用的恩典。你的軟弱，正是神能力顯明的地方。

三、忠心跑完你的路

搭配經文：提摩太後書4:7

那美好的仗打過了、當跑的路跑盡了、所信的道守住了——保羅的人生沒有遺憾。求主幫助我們，有一天也能這樣說。

禱告

親愛的天父，謝謝祢揀選了保羅，也謝謝祢揀選了我們。我們曾經像掃羅一樣，憑著自己的熱心，可能走錯了路、得罪了祢；謝謝祢在大馬色的路上遇見他，也在我們生命裡親自遇見我們，翻轉我們的人生。求祢把保羅的心賜給我們：把萬事看作有損的，以認識基督耶穌為至寶；在軟弱的時候，經歷祢夠用的恩典；在受苦的時候，仍然相信萬事互相效力。求祢幫助我們忠心跑完祢給我們的路，守住祢交給我們的道，直到見祢面的那一天。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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